X
تبلیغات
ازدواج موقت،صیغه در رشت(ثبت نام)

یکشنبه ششم فروردین 1391

ایجاد محیطی سالم برای ازدواج موقت

هدف از این وبلاگ ایجاد کانون ازدواج موقت و آشنایی خصوصی در این زمینه برای کسانی که از روی شرم و حیا نمیتوانند خارج از محیط اینترنت (محیط محل زندگی خود) با شخصی ازدواج موقت داشته باشند. بنابراین این وبلاگ محیط امن و خصوصی برای کسانی میباشد که تمایل دارند در زمینه صیغه موقت یا دائم برای خود، فرد مورد نظر را انتخاب کنند یا سوأل خود را در این زمینه مطرح کنند.

نوشته شده توسط مهدی جون در 23:33 |  لینک ثابت   • 

یکشنبه ششم فروردین 1391

پیام همکاری و شرکت در وبلاگ

از کلیه افراد ائم از خانم ها و آقایانی که علاقه مند عضویت در این وبلاگ برای رفع مشکلات خود میباشند میتوانند با ارسال پیام و نظرات خود به این وبلاگ نام کاربردی و کلمه عبور را از مدیریت وبلاگ دریافت کنند

نوشته شده توسط مهدی جون در 17:39 |  لینک ثابت   • 

شنبه پنجم فروردین 1391

حکم ازدواج موقت


527. ازدواج موقّت از نظر اسلام چه حکمی دارد؟ج. جایز، بلکه مستحبّ است.جواز مطلق ازدواج موقّت528. آیا برای مردی که همسر دایم دارد، ازدواج موقّت جایز است؟ج. جایز است.اگر پدر اجازه‏ی ازدواج با کفو را ندهد529. اگر پدر تا بیست یا سی سال دختر خود را تزویج نکند و دختر هم بخواهد با کفو شرعی خودصیغه کند، آیا اذن پدر لازم است یا خیر؟ج. با فرض آن که دختر رشیده و عاقله است و زوجی را که برای خود در نظر گرفته کفو او می‏باشد و با اجتماع تمام شرایط، پدر از اذن امتناع نماید، اعتبار اذن پدر ساقط می‏شود و در هر حال رعایت احترام پدر و استیذان از او بشود خصوصا در عقد انقطاعی، واللّه‏ العالم.صیغه دختر بدون اذن پدر530. آیا دختر باکره‏ای را که بالغ و عاقل و رشیده است، بی‏اذن پدر او می‏توان متعه کرد؟ج. بنابر احتیاط، تکلیفا باید از پدر یا جدّ پدری خود اجازه بگیرد، چون تکوینا مفسده دارد.اجازه پدر در دختر غیرباکره531. زنی که در اثر زنا یا پریدن، بکارتش از بین رفته باشد، آیا برای ازدواج موقّت اجازه گرفتن از پدرش لازم است یا خیر؟ج. اگر بکارتش به جماع از بین رفته، نیاز به اجازه ندارد.عقد موقت دوشیزه بدون اطلاع دادن به خانواده‏اش532. آیا صیغه خواندن برای دختر باکره بدون اطلاع خانواده‏اش صحیح است؟ صحبت کردن آن‏ها با هم‏دیگر چه حکمی دارد؟ج. باید احتیاطا با اجازه‏ی پدر دختر باشد و صحبت کردن بدون اجرا عقدی مثل صحبت کردن با نامحرم‏های دیگر است.زایل شدن بکارت با غیر جماع533. آیا ازدواج موقت با دختری که بکارتش از راه غیر شوهر کردن از بین رفته است، نیاز به اذن پدر دارد؟ج. اگر به غیر جماع زایل شده، باز هم نیاز به اذن پدر دارد، بنابر احتیاط ذکر شده.اعتماد به گفته دختر در عقد موقت534. در عقد موقت آیا به صرف گفته‏ی دختر که «پدر او راضی است»، نیازی به گرفتن پاسخ پدر هست یا خیر؟ج. ظنّ به صدق او باشد، کفایت می‏کند.صیغه جهت رابطه شغلی535. اگر در ازدواج موقت با دختر باکره بالغه و رشیده، ـ که فقط به منظور رابطه‏ی متعارف شغلی و... باشد، نه مسایل زناشویی ـ، آیا اجازه ولیّ او شرط است؟ج. در لزوم اجازه به نحوی که ذکر شد، فرقی نمی‏کند.صیغه برای فرار از گناه536. دختری بالغ ـ که قبلاً توسّط زنا ازاله‏ی بکارت شده است و خانواده‏ی او مطّلع نمی‏باشند ـ تمایل به متعه با مرد مسلمانی را دارد. لکن حاضر به مطّلع کردن خانواده نیست و مرد مُصرّ به اذن از ولی است و از طرفی احتمال دارد که در پنهانی به زنا بیفتد. آیا بدون اذن، عقد موقّت وی جایز است؟ج. در این فرض جایز است.تخلف از اذن پدر در ازدواج دایم537. پدر به دختر اذن ازدواج دایم داده، آیا می‏تواند عقد انقطاعی کند؟ج. تکلیفا بنابر احوط، جایز نیست و وضعا صحیح است.ازدواج با کسی که پدرش فوت کرده است538. اگر پدر دختر باکره‏ای فوت کرده باشد، می‏توان او را صیغه نمود؟ج. اگر جدّ پدری ندارد، جایز است.ازدواج موقت و رابطه‏ی آن با نظام اجتماعی539. آیا ازدواج موقت مرد به نفع جامعه است یا باعث متلاشی شدن جامعه می‏گردد؟ج. به نفع جامعه است.عدم ذکر مدّت و مهر در عقد موقّت با فرض دخول540. عقد موقّتی واقع شده است که به جهت جهل به مسأله یا فراموشی، مدّت و مهر را مشخّص نکرده‏اند و جماع واقع شده است، حکم قضیه چیست؟ج. حکم زنا را ندارد و اگر قصد مطلق نکاح را داشته‏اند، منقلب به عقد دایم و مهرالمثل می‏شود.عدم زوال محرمیّت با مادر زن بعد از پایان مدّت عقد541. خانمی دختر نابالغ خویش را برای مدّت دو روز برای مردی صیغه می‏خواند. آیا بعد از اتمام زمانصیغه به طور دایمی برای این خانم محرم است یا خیر؟ج. بله محرم است، اگر با اذن ولیّ شرعی او بوده است و احوط این است که مدّتی پس از بلوغ را هم جزو زمان عقد قرار دهند هر چند بعدا زوج ابرا کند و آن زمان را ببخشد.ازدواج موقت پسر و دختر با انگیزه‏های مختلف542. اگر پسر و دختری بخواهند از طریق ازدواج موقّت با همدیگر رابطه‏ی شرعی داشته باشند، در صورت‏های زیر چه شرایطی معتبر است؟1) اگر رابطه صرفا رابطه‏ی متعارف شغلی یا تحصیلی باشد؟2) اگر رابطه صرفا به خاطر استمتاع، جنسی بدون دخول باشد؟3) اگر رابطه به خاطر آمیزش جنسی (دخول) باشد؟ج. در تمام صور جایز است، ولکن در باکره با اجازه‏ی پدر احتیاطا.عقد موقّت برای محرمیّت543. اگر شخصی دختربچّه‏ی خود را که قابل تمتّع نیست، به مدّت کوتاهی به منظور محرم شدن مادر آن بچّه به داماد، به عقد انقطاعی وی درآورد، آیا مادر آن بچّه به آن شخص محرم می‏شود؟ج. بله، محرم می‏شود؛ هر چند احتیاط این است که مقداری بعد از بلوغ را هم داخل کند، هر چند بعدا شوهر بقیه مدت را ابرا کند.شرایط ازدواج موقت544. ازدواج موقت چه شرایطی دارد؟ آیا برقراری رابطه با نامحرم به این نیّت که در آینده با هم ازدواج کنیم جایز است؟ج. باید در ازدواج موقت مهر و مدت معین شود و بنابر احتیاط با اجازه‏ی پدر دختر صیغه‏ی صحیح خوانده شود، و رابطه با نامحرم حرام است.ازدواج موقت و ضرر به دختر545. آیا ازدواج موقت که موجب از بین رفتن بکارت می‏شود، به ضرر دختر نیست؟ج. امکان دارد.نفقه زن در ازدواج موقت546. آیا در ازدواج موقت نفقه زن بر مرد واجب است؟ج. خیر، واجب نیست.تفاوت عقد موقت و زنا547. فرق صیغه عقد موقت و زنا چیست و آیا مرد خودش می‏تواند عقد را جاری کند؟ج. عقد موقت مثل دایم مشروع و مشروط به شرایط است و مرد هم می‏تواند صیغه‏ی صحیح را جاری کند و هم چنین زن نیز می‏تواند صیغه را خود جاری نماید.حرمت مادر زن بر داماد در عقد موقت548. آیا در ازدواج موقت نیز مادر زن بر داماد حرمت دایمی پیدا می‏کند؟ج. بله.وکیل گرفتن جهت اجرای صیغه عقد549. حکم وکیل گرفتن و خواندن صیغه در عقد موقت چیست؟ج. به ذیل مسأله‏ی 1883 رساله رجوع شود.حقوق همسران در ازدواج موقت550. زن و مردی که صیغه شده‏اند، چه حقوقی نسبت به هم دارند؟ج. مرد حق استمتاع و زن حق مهر دارد.سهو در مهریّه‏ی عقد موقّت551. فردی قبل از ازدواج دایم، ازدواج موقّت کرده است و توافقی که روی مهریّه عقد دایم شده بود را سهوا مهریّه عقد موقّت قرار داده‏اند، تکلیف چیست؟ج. احتیاط در این است که شوهر مدت عقد موقت را ببخشد و زن هم او را از مهر ابرا کند و باز عقد موقّت را تجدید کنند.بذل مدت ولیّ یا قیّم صغیر552. در عقد موقّتِ صغیر، آیا ولیّ یا قیّم وی می‏تواند بذل مدّت به زوجه نماید؟ج. ولیّ یا قیّم با اذن حاکم می‏تواند با گرفتن مالی از زوجه که به نفع صغیر است، بذل مدت نماید و احتیاط در موارد امکان صبر ـ مثل نزدیک بودن زمان بلوغ ـ ترک نشود.شرط نفقه در ازدواج موقت553. در عقد ازدواج موقّت، آیا شرط نفقه نافذ است؟ج. اگر شرط اعطای مقدار نفقه باشد، ظاهرا آن شرط الزام‏آور است، اگرچه تخلّف آن موجب خیار در عقد نکاح نیست.اختلاف زوجه با زوج و عاقد در دایم یا موقّت بودن عقد554. بین زوجین اختلاف شده و زوجه می‏گوید عقد، دایم بوده و زوج و عاقد می‏گوید موقّت بوده است. قول کدام یک مقدّم است؟ج. ظاهرا قول زوج و عاقد مقدم است؛ زیرا آن‏ها منکر علقه‏ی زوجیّت پس از مدت هستند و زوجه مدّعی آن است که اگر زوجه بیّنه اقامه نکند، منکر حلف می‏کند. گرچه احتیاط در این است که زوج پس از انقضای مدّتی که قایل است، طلاق را اجرا کند.اجرای عقد موقت بدون حضور شاهد555. آیا انسان بدون وجود شاهدی می‏تواند صیغه عقد موقت را بخواند؟ در صورت مواجه شدن با نیروهای انتظمی چگونه باید جواب دهد؟ج. بدون شاهد هم می‏توانند عقد بخوانند و قول آن‏ها هم به خواندن عقد، قابل قبول است.کم‏ترین و بیشترین زمان ازدواج موقت556. کم‏ترین و بیشترین زمان ازدواج موقت چه قدر است؟ج. مقدار، منوط به رضایت طرفین است و فرقی بین این که زمان آن بلند یا کوتاه باشد نیست؛ پس در طرف طول زمانی که مظنون است عدم بقا تا آن زمان تا به سفاهت نرسد، و در طرف کوتاهی، به لحظه معیّن با قابلیت استمتاع؛ اگرچه به غیر جماع باشد در آن زمان کافی است.تمدید عقد موقت557. در عقد موقت اگر هنوز مدت تمام نشده باشد می‏توان مدت را تمدید کرد، یا این که آن را به عقد دایم تبدیل کرد؟ج. قبل از پایان مدت یا بخشیدن بقیه مدت، عقد دایم یا موقت باطل است. (جهت اطلاع بیشتر به مسأله‏ی 1904 رساله رجوع شود.)بطلان عقد موقّت با عدم تعیین مهر و تحقّق وطی به شبهه558. مردی زنی را به این صورت فریب داده که به او گفته من تو را به نکاح دایم خود درمی‏آورم، ولی شرط نکاح دایم این است که اوّل تو را به عقد موقّت درآورم. او را بدون تعیین مهر به عقد موقّت درآورده، با رضایت زن، و پس از آن، از او ازاله‏ی بکارت کرده و مبلغی را به او داده و او را رها کرده است. آیا این عقد صحیح است؟ حکم قضیه را بیان فرمایید.ج. چون مهر را در عقد موقت تعیین نکرده، آن عقد باطل بوده است. اگر مرد دانسته این کار را کرده، این وطی از طرف او زنا است، ولی چون زن این را نمی‏دانسته از طرف او وطی به شبهه بوده و در وطی به شبهه چه از طرف زن به تنهایی یا از طرف هر دو باشد، زن استحقاق مهرالمثل را دارد و چون ازاله‏ی بکارت شده، استحقاق مهرالمثل باکره را دارد و ارش‏البکارة هم در همان مهر تداخل می‏کند.حکم عدم ذکر مدّت در عقد موقّت559. اگر در ازدواج موقت از روی فراموشی و یا به علت جهل نسبت به مسأله، ذکر مدّت انجام نشود، حکم آن چیست؟ج. آن نکاح باطل است، ولی اگر قصد عاقد به قصد اصل نکاح منحل شود و قصد متعه از باب تعدّد مقصود باشد، عقد منقلب به دایم می‏شود، به خلاف وحدت مقصود؛ و در موردی که تحلیل قصد واضح نیست، احتیاط در این است که اگر راضی به دوام باشند، عقد را تجدید کنند و اگر راضی به آن نباشند، طلاق دهند.عدّه‏ی متعه560. عدّه‏ی زنی که حیض می‏شود ـ در ازدواج موقت ـ دو حیض است. حال اگر زن بعد از انقضای مدت بلافاصله حیض شود و پس از انقضای حیض و پاک شدن و فاصله شدن کم‏ترین زمان پاکی که 10 روز است با خوردن قرص حیض شود ـ که مجموع مدّت عدّه مثلاً 20 روز می‏شود ـ آیا می‏تواند شوهر کند؟ج. ظاهرا می‏تواند.متعه در عدّه‏ی رجعیّه561. در عدّه‏ی رجعیّه فردی عیال قبلی خود را متعه می‏کند. آیا متعه صحیح است؟ و آیا عمل او رجوع محسوب می‏شود؟ج. متعه لغو است، ولی رجوع محسوب می‏شود، ظاهرا.مجهول بودن زمان متعه562. اگر در عقد متعه مدّت ذکر شود ولی مجهول باشد، مثل بازگشت فلان مسافر از سفر، آیا متعه باطل است یا به دایم منقلب می‏شود؟ج. ظاهرا متعه باطل است.اعتبار قول زن در یائسگی و بیوه بودن خود563. اینجانب تصمیم به ازدواج موقّت با زن یائسه‏ای دارم. اگر از وی سؤال کنم که یائسه هستی و در جواب بگوید آری، هم چنین اگر سؤال شود که شوهر دارد یا نه، بگوید شوهر ندارم، آیا قول او شرعا حجّت است و من می‏توانم با او ازدواج کنم؟ج. اگر بر کذب او یقین ندارید، ادّعای او در این که خلیّه است و می‏تواند شوهر کند قابل اعتماد است و اگر متّهمه است، بهتر است مراعات احتیاط شود.564. دختری 24 ساله هستم. حدود 6 سال پیش در حالی که باکره بودم، به صیغه‏ی موقّت مردی درآمدم و اکنون بعد از 6 سال احتمال 99% می‏دهم که نه مهریّه تعیین شده بود و نه مدّت عقد مشخص گردیده بود و اکنون هم هیچ دسترسی به آن مرد ندارم. تکلیف بنده چیست؟ آیا بنده به عقد دایم ایشان درآمده‏ام یا این که عقد باطل بوده و اکنون می‏توانم ازدواج کنم؟ج. اگر عقد دایم بوده و مهر قرار داده نشده، به مهرالمثل برمی‏گردد و اگر عقد موقّت بوده و مهر قرار داده نشده، عقد باطل است و اگر عقد موقّت بوده و زمان ذکر نشده، در صورتی که قصد خصوص عقد موقت ـ به طوری که بر عقد دایم اصلاً راضی نباشد ـ نشده، به دایم منقلب می‏شود.ازدواج موقّت 99 ساله565. آیا ازدواج موقّت 99 ساله صحیح است و آیا حکم عقد دایم را پیدا می‏کند؟ج. تا هر مقداری که به سفاهت نرسد، ازدواج موقّت صحیح است.جهل به تعیین زمان و مهر در عقد566. اگر بدون علم به لزوم تعیین مهر و زمان در ازدواج موقت، زن و مردی ازدواج کنند و فرزندی حاصل شود، بعد به لزوم تعیین پی ببرند، آیا ازدواج آن‏ها حرام بوده و بچه آن‏ها حلال‏زاده نمی‏باشد؟ج. اگر منقلب به ازدواج دایم نشده باشد، وطی به شبهه و آن فرزند، فرزند شبهه و حلال زاده است.اجبار مرد بر بخشش مدت عقد567. در ازدواج موقت، در شرایطی که زن در عسر و حرج واقع شود، آیا اجبار مرد بر بذل مدت باقی مانده صحیح می‏باشد؟ج. خیر، مگر از جانب حاکم شرع جامع شرایط باشد.چگونگی ازدواج موقت با زنان غیر مسلمان568. آیا نحوه ازدواج موقت با زن مسلمان و غیر مسلمان متفاوت است؟ اگر زن و مرد از دو جای متفاوت و با زبان مختلف باشند، نحوه جاری ساختن صیغه موقت چگونه است؟ج. نحوه‏ی ازدواج تفاوت ندارد و در اجرای صیغه، باید هر کدام بفهمد که عقد ازدواج را اجرا می‏کند.عقد موقت با اهل کتاب بدون مهریه569. ازدواج موقت با زنان اهل کتاب که بدون مهریه، راضی به این ازدواج باشند صحیح است؟ج. باید مهر معیّن داشته باشد.ازدواج موقّت با زوج مدّعیِ اسلام و انکشاف زرتشتی بودن وی570. مردی است زرتشتی به زن مسلمانی مراجعه و خود را مسلمان و پیرو شریعت مقدّس اسلام معرّفی می‏کند. مطابق موازین شرع اسلام، نزد عاقد مسلمان و واجد شرایط با انعقاد عقد ازدواج به طریقه‏ی اسلمی و به صورت موقت آن زن را تزویج و در سند نکاحیّه رسمی، مذهب خود را مسلمان اعلام می‏دارد. بعدا معلوم می‏گردد که او مجوسی است، حاصل این ازدواج دو فرزند است. حکم ازدواج فوق چیست؟ آیا این مرد و دو نفر فرزندان مذکور مسلمان شناخته می‏شوند؟ زوجه مذکوره چه وظیفه‏ای دارد؟ج. طریقی برای صحّت نکاح زن مسلمان با مرد غیر مسلمان حتی در عقد موقت نیست، اگرچه کتابی یا مجوس باشد. پس با تفحّص از حال فعلی و سابق، اگر اسلام مرد احراز شد که ملتزم به لوازم اسلام و ایمان است و در حال عقد این چنین بوده است، یا آن‏که اماره‏ی معتبر بر اسلام و ایمان آن وقت به دست آمد که احکام اسلام بار می‏شود؛ و در غیر این صورت نسبت اولاد به مادر صحیح است و آن‏ها تابع مادر ـ که اشرف است در اسلام ـ می‏باشند و جدایی مادر از زوج لازم و متعیّن می‏گردد و عدّه‏ی وطی به شبهه بر مادری که ندانسته بوده، ثابت است.ازدواج موقّت با زن مجوسی571. آیا ازدواج موقّت با زن مجوسی جایز است یا نه؟ج. محلّ تأمّل است. پس باید احتیاطا ترک شود.عقد موقّت اهل کتاب توسط مرد مسلمانی که همسر مسلمان دارد572. آیا مرد مسلمانی که همسر مسلمان دارد، می‏تواند زن اهل کتاب را به عقد موقّت خود درآورد؟ج. می‏تواند با آنان به صورت عقد موقت ازدواج کند.عقد موقت زنان فاحشه573. آیا فواحش را می‏توان عقد موقّت کرد؟ج. بله، می‏شود، هر چند خلاف استحباب است.به عقد درآوردن زنان خیابانی574. متعه نمودن زنان بدکاره چه حکمی دارد؟ و باید شرایط ازدواج موقت از نظر عده و... رعایت شود یا نه؟ج. متعه کردن آن‏ها قبل از توبه‏ی شان، کراهت دارد و باید تمام شرایط ازدواج موقت رعایت شود.عدم لزوم فحص از عده‏ی زن575. مردی زنی را به عقد موقّت خود درمی‏آورد. در بین مباشرت با آن زن شکّ می‏کند که آیا او اززنانی است که زیاد صیغه می‏شود و عدّه نگه نمی‏دارد یا نه؟، آیا تحقیق واجب است؟ج. واجب نیست.ثبت ازدواج موقت576. آیا در ازدواج موقت نیازی به ثبت آن در محضر رسمی می‏باشد؟ج. شرعا لازم نیست.صیغه زن بدون اجازه از همسر577. اگر مردی به همسرش دسترسی نداشته باشد، آیا بدون اجازه او می‏تواند زنی را صیغه کند؟ج. بله، می‏تواند.ازدواج موقت مرد با داشتن همسر دایم578. آیا مرد با داشتن همسر دایم، می‏تواند ازدواج موقت کند؟ رضایت و اجازه همسر دایمی او چه نقشی دارد؟ج. می‏تواند و نیازی به اجازه‏ی همسر دایمی ندارد.ازدواج موقت برای کسی که طواف نساء را انجام نداده است579. کسی که طواف نساء و نماز آن را به جا نیاورده، آیا می‏تواند ازدواج موقت کند؟ج. خیر، نمی‏تواند.فرزند حاصل از ازدواج موقت580. فرزندی که از ازدواج موقت متولد می‏شود مربوط به پدر است یا مادر؟ج. مربوط به هر دو است.581. آیا این مطلب صحیح است که مسؤولیت طفل حاصل از نزدیکی در زمان ازدواج موقت با مرد نمی‏باشد؟ج. خیر، صحیح نیست.زنا در ایام عقد موقت582. در ازدواج‏های وقت، که گاهی شوهر برای مدتی طولانی مفقود می‏شود، اگر زن در این مدت مرتکب زنا شود، آیا بر شوهرش حرام ابدی می‏شود؟ج. خیر، حرام نمی‏شود.فریب مرد در ازدواج583. زنانی که شناخته شده هستند که فقط برای گرفتن مهریه ازدواج می‏کنند و بعد از گرفتن آن از شوهر جدا می‏شوند، اگر کسی عالم یا جاهل به این موضوع با آن‏ها ازدواج کند و این بلا بر سر او آید، آیا می‏تواند از دادن مهریه خودداری کند یا خیر؟ج. خیر، باید مهریه را بدهد؛ ولی در موقت تا مدت تمام نشده، حق استمتاع دارد و در دایم، طلاق به دست شوهر است و اگر ادعای تدلیس در بین است، به حاکم شرع مراجعه می‏شود.انکار طفل در عقد موقت584. شخصی زن جوانی را متعه کرده و با اقرار خود مواقعه نیز انجام شده و زن مزبور پس از آن حامله شده است و طفل را به مرد متمتّع نسبت می‏دهد ولی مرد منکر الحاق ولد به خود می‏باشد. آیا قسم به نفی ولد از طرف مرد در این صورت مشروعیّت دارد؟ج. اگر معلوم نباشد که به مجرد احتمال یا گمان نفی کرده، به نفی ولدِ شوهر، ولد منتفی می‏شود ظاهرا، اگرچه نفی برای او بدون علم تکلیفا جایز نیست؛ اگرچه عزل نماید یا ظنّ به انتفا داشته باشد یا زن را متهمه بداند، و علی ای حال در عقد انقطاعی لعان نیست.نفی فرزند در ازدواج موقت585. فرزندی که در ازدواج موقت حاصل می‏شود، اگر زن آن را به مرد نسبت دهد، مرد می‏تواند آن را از خود نفی کند؟ اگر اقرار به مباشرت داشته باشد، نفی ولد چه حکمی دارد؟ج. خیر، اگر علم به نفی ندارد نمی‏تواند نفی ولد کند و با علامات مفیده‏ی ظن به انتفا، محکوم به لحوق است به واسطه‏ی فراش، و در صورت نفی زوج، ولد بدون لعان از او منتفی است.عدم اطلاع از وضعیت شوهر در عقد موقت586. تکلیف زنانی که برای چند سال به ازدواج موقت مردی در می‏آیند؛ ولی بعد از مدتی دیگر، از آن مرد خبری نمی‏شود، چه می‏باشد؟ج. باید صبر کنند تا مدت عقدشان تمام شود.اطاعت زن از مرد در عقد موقت587. در ازدواج موقت، حدود اطاعت زن از شوهر، شامل چه مواردی می‏باشد؟ج. در استمتاعات باید تمکین کند.تبدیل عقد موقّت به دایم588. هر گاه زنی را یک ساله متعه کرده پس از شش ماه می‏خواهد او را به عقد دایم درآورد، وظیفه چیست؟ج. آن شش ماه دیگر را ببخشد، بعد او را عقد کند.بخشش نصف مدّت589. در عقد موقّت، شوهر نصف مدّت را می‏بخشد. آیا مهر هم تقسیط می‏شود یا همه‏ی مهریه را باید بپردازد؟ج. اگر قبل از دخول باشد، نصف مهر و اگر بعد از دخول باشد، تمام مهر را باید بپردازد.
نوشته شده توسط مهدی جون در 19:4 |  لینک ثابت   • 

شنبه پنجم فروردین 1391

چند فتوا از آیت ا... بهجت

یکی از مشکلاتی که ملت در بحث تقلید، با آن دست به گریبان هستند اختلاف فتاوای مراجع در مسائل متعدد است. این مساله در خصوص مسائل مربوط به ازدواج بیشتر خود را نشان میدهد که مثلا از دید مرجع پسر این عقد مشکلی ندارد و از دید مرجع دختر اشکال داره طوریکه مثلا با مراجعه به بخش مربوطه در صراط النجاة آقای خویی و تبریزی میبینید که اینگونه مسائل بوفور دیده میشود.

حالا گذشته از اینکه اینجا حکم مساله رو چطوری باید تعیین کرد و اصلا تقلید چیه، امروز فتوایجالبی از آقای بهجت دیدم که میتونه برای همه جالب توجه باشه:

سوال: اگر مردی دختری را بدون اذن پدر به عقد موقت خود درآورد، در صورتی که مرجع تقلید آن دختر چنین عقدی را باطل می‏داند، آیا محرمیت مادر دختر و دیگر احکام ازدواج بر آن مترتب می‏شود؟

پاسخ: هر کدام از مرد و زن و مادر او یا غیر او، به فتوای مرجع تقلید خود عمل کنند.

منبع: وبسایت آقای بهجت، استفتاء اختلافات مرجع دختر و پسر

نوشته شده توسط مهدی جون در 19:1 |  لینک ثابت   • 

شنبه پنجم فروردین 1391

زن بیوه بدون صیغه

ا سلام و احترام بنده 23 سال سن دارممجرد هستم سوال من در این رابطه است که آیا با زن بیوه بدون صیغه نردیکی نمود برای مدت 2 ساعت و هزینه ای بدهی چه حکمی دارد. و لحاظ صحیح بودن آن را توضیح دهید.

پاسخ: 

با سلام و آرزوی قبولی طاعات و عبادات شما در این ماه عزیز؛ و تشکر به خاطر ارتباطتان با این مرکز؛
بدون صیغه حرام و زنا است. می توانی با تعیین کردن مدت (مثلا دو ساعت) و تعیین مهریه (مثلا هزار تومان) صیغه عقد موقت را بخوانی تا حلال شود.
عقد ازدواج موقت یا متعه چند شرط دارد:
1- باید زن و مرد به ازدواج راضی باشند.
2- باید مقدار مهریه مشخص باشد (مثلاً صد هزار تومان) .
3 - باید مدت نیز مشخص باشد (مثلاً یک روز).
4- باید عقد خوانده شود و تنها رضایت زن و مرد بدون خواندن عقد کافی نیست و بنا به احتیاط عقد به عربی صحیح خوانده شود. و اگر خود مرد و زن نتواند صیغه را به عربی صحیح بخوانند. به فتوای بيشتر مراجع معظم تقلید به هر لفظی صیغه را بخوانند صحیح است و لازم نیست وکیل بگیرند، اما باید لفظی بگویند که معنای «زوجت» و «قبلت» را بفهماند.
اگر خود زن و مرد بخواهند صیغه عقد موقت را بخوانند، بعد از آن که مدت(مثلا يك روز ) و مهر را(مثلا ده هزار تومان) معین کردند، چنانچه زن به قصد این که درمدت مشخص شده با مهر مشخص شده خود را زن مرد مورد نظر قرار دهد بگوید: «زوجتک نفسی فی المدة المعلومة علی المهر المعلوم» (من خودرا به همسری تو در مدت معین بامهر معین درآوردم) بعد بدون فاصله مرد بگوید: «قبلت هکذا» (قبول کردم همین‌طور) صحیح است. (1)
5- دختری که به حد بلوغ رسیده و رشیده است، یعنی مصلحت خود را تشخیص می‏دهد، اگر بخواهد ازدواج دائم یا موقت کند چنان چه باکره باشد باید از پدر یا جد پدری خود اجازه بگیرد.
بنابراین بیوه نیاز به اذن پدر ندارد.

پی‌نوشت‌ها:
1. امام خمینی، توضیح المسائل، مسئله 2370.

نوشته شده توسط مهدی جون در 18:56 |  لینک ثابت   • 

شنبه پنجم فروردین 1391

صیغه دختر باکره

ه طور کلی در این که در ازدواج (دائم یا موقت) دختر باکره ای که به حد بلوغ رسیده و رشیده است، یعنی مصلحت خود را تشخیص می دهد، اذن پدر شرط است یا نه، پنج نظر هست:
أ: اذن پدر لازم است . (آیات عظام: امام خمینی، سیستانی(البته آیت الله سیتانی در دختری که متصدی امور زندگی خویش باشد اذن پدر را بنا بر احتیاط واجب لازم می‌داند نه به فتوا)، شبیری زنجانی، تبریزی، نوری همدانی ).
ب: بنا براحتیاط واجب اذن پدر لازم است(آیات عظام: خامنه ای، مکارم شیرازی، اراکی، خوئی، گلپایگانی، فاضل لنکرانی، صافی، وحید خراسانی)
نکته :در احتیاط واجب مقلد می‌توان به مرجع تقلید دیگر رجوع نمود .
ج : تکلیفاً لازم است، یعنی اگر بدون اذن پدر عقد خوانده شود عقد صحیح است، ولی فردی که باید اجازه می‌گرفت و نگرفته، معصیت کار است(آیت الله بهجت ). (1)
د: اذن پدر لازم نیست ولی خوب است رعایت شود(2)
ه‍: درعقد دائم اذن لازم نیست، ولی در عقد موقت لازم است. (3) 

بنابراین اگر کسی مقلد مراجع دسته دوم باشد ، می تواند با رجوع به فتوای آیت الله روحانی یا آیت الله بهجت ، بدون اذن پدر ازدواج (دائم یا موقت ) نماید .
همچنین بنا به فتوای مراجع دسته سوم و چهارم چنین ازدواجی ایراد شرعی ندارد .
تنها در صورتی که کسی مقلد مراجع دسته اول و پنجم باشد ، برای ازدواج موقت لازم است اذن پدر دختر را داشته باشد .

موفق و موید باشید.

پی نوشت ها:
1. توضیح المسائل مراجع، ج2، مسئله2376؛ و رساله آیت الله وحید، مسئله 2385؛ و سوال تلفنی از دفتر آیت الله خامنه ای درقم و دفتر آیت الله نوری .
2. آیت الله سید صادق روحانی، سایت ایشان ، و آیت الله گرامی، توضیح المسائل، مسئله2603.
3. آیت الله صانعی، توضیح المسائل، مسئله 2412.

نوشته شده توسط مهدی جون در 18:44 |  لینک ثابت   •